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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    ,首先调气,气不停心亦不停,心气须合。人的呼吸一昼夜大换气十二次,每次一千八百息,共计二万一千六百息,气换尽,则心缘境为气所引之妄念,亦随着而尽。当大瑜伽师修炼到一定程度时,气化作虹光,神气妙用,...  《时轮根本摄续》及其气功医学   作者: (藏族) 许存   《时轮根本摄续》是一部密宗时轮金刚乘法的主要经典之一,是《时轮根本续》(或译《时轮金刚经》)内容的概括和总结。这部经典虽然没有...

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    形成信仰,也没有罗汉像传世。反观中国,罗汉信仰普遍,在民间他们往往被认为是神通广大、古道热肠的形象。按佛经的解释,“罗汉”两字是梵语“阿罗汉”的简称,意为“破除邪恶”,罗汉就是佛家弟子中阿罗汉果者,...罗汉造型以贯休罗汉为本。这些罗汉形神兼备,眉毛浓密,高颧深目,以达胡貌梵僧的效果,罗汉造型颇厚重古拙之意。另外,明陈洪绶曾一度出家,改穿僧服后的一段时间内,他专心致志,只攻佛画。他所绘的《无法可说图》...

    龚明玉

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  • 136幅水陆画介绍

    ,常携带布袋入山捉蛇以免行为被蛇咬伤,又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因发善心而阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋,故世人称他为“布袋罗汉”。   据传,伐那波斯尊者出生时雨下正大,后院的...三、卢舍那佛   报身(智法聚而为报身)佛,是表示得了绝对真理获得佛果而显示了佛了智慧的佛身。   四、阿閦佛   五方佛中的东方佛,表觉性,意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无...

    不详

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  • 南朝佛寺遗产概说

    ,只要自觉、觉他即可“佛果”,换句话说,只要“解放”他人也“解放”自己即可妙合真如,成无上觉,即成为大彻大悟的“圣者”;提倡爱护生命,保护生态,反对涂毒生灵,污损环境;提倡清净我心,庄严国土,反对...乔答摩·悉达多创立,因王子为释迦族人,成道后称释迦牟尼,又称释迦牟尼佛。牟尼者,圣人也;佛者,具“正觉、等觉、无上觉”之人也,亦即“佛”不但是自己已大彻大悟,且进一步帮助众生获得觉悟,而这种自觉、觉...

    贺云翱

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  • 论禅与诗

    我空。大乘佛教讲“六度”即“六波罗蜜”,即六种由生死此岸达到涅盘彼岸的菩萨行,禅定是其中的一项。修菩萨行者通过禅定,一方面对治各种妄念,一方面获得各种神通,从而分别阴、界,导以正观,“一观诸法...本体论观点溶入佛学之中。僧肇已明确地讲到“体”、“用”;慧远更提出“至极以不变为性,性以体极为宗”。加之印度佛教“如宋藏”理论传入中国。真谛所译、疑为中国人撰述的《大乘起信论》,讲“心真如门”、“心生...

    孙昌武

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  • 众生平等与正法治化

    儒管治世,或“以佛治心,以道治身,以儒治世”,成为中国多元文化格局中各家角色的基本定位。”4   实际上,作为正遍知、世间解、天人师 5 ,佛陀不仅指导人们如何断除烦恼涅槃,也告诉人们该如何过上...泄露国家秘密、侵占国家土地及损害国家声誉等对国家不利的行为。第二,“迭共作无利益”,包括迭共相杀,迭相劫夺,迭相侵妻,虚妄他,虚妄诳他,坏他亲友,恶口骂他,恶业斗秤欺诳损他,迭相毁呰,迭相焚烧。这一类...

    不详

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  • 早期佛教理性状态分析

      “八正道”是道谛的具体化,其内容就是八种灭除痛苦,涅槃的正确方法,包括正见(佛教见解)、正思(远离贪执)、正语、正业(正当行为)、正命(正当职业)、正治(修炼方法)、正念(集中精神)、正定(...决定于古代印度,当时较高的哲学理性基础,以及发展的宗教形式。这些我们在上一章里,已经有所说明,而且通过以后的深入分析,这一特征还会表现更加明确。   大家都知道佛教的创始人是释迦牟尼,不过释迦牟尼并...

    刘福田

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  • 法随念(Dhammanussati)

    。随念法能近行定。   [清净道论]:   希望修习法随念的人,亦宜独居静处禅思:   「法是世尊(一)善说,(二)自见,(三)无时的,(四)来见的,(五)引导的,(六)智者各自证知的」,...起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所熏,升进涅盘。」这是指随法行能涅盘。   [相应部70.4]〔大篇。法广说〕∶   「诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习...

    法増比丘

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  • 净宗法要--憨山大师著

    ,起观照之力,历境验心,融一分境界,一分法身,消一分妄想,显得一分本智,是又全在绵密工夫,于境界上做出,更为得力。 ○凡利根信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障难遣,此中病痛,略举一二:...也。偶读梦游集,见其策进学人处,直抉病源,语语痛快!虽从上诸祖竭力提唱,未有若此之深切著明者。因摘录此册,俾净业行人有切实下手功夫,不致虚度光阴,有名无实;亦令知生死大事,断非浮沉悠忽者所能希冀也。...

    佚名

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  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

      弥陀本愿威神力(四十八愿) 弥陀弟子·释中庆浅注   前言   《大集地藏十论经》云;“末法亿亿人修行,罕一得。惟依念佛度生死。”   念佛法门,依净土的三経一论所修。净土宗初祖...的果报。   念佛往生西方净土。圆证三不退;位不退,行不退,念不退。三不退,等同八地以上的菩萨。有分身遍刹去度众生的能力。这是法身大士的境界。唯有清净法身与法性相应的法身大士所能及。往生极乐的...

    不详

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